市民在昆明專題館內選購面塑野生菌冰箱貼。 記者 陳飛 高吳雙 攝
云南民族文化豐富多彩，以金、木、土、石、布等組成的文創集群，在創意云南文化產業博覽會（2025）上大放異彩，為與會人士帶來一場精彩的文創大餐。
彝族（撒尼）刺繡是國家級非物質文化遺產，流行于石林彝族自治縣彝族支系撒尼人聚居區。由太陽花延展出的幾何圖案，是撒尼刺繡區別于其他刺繡的標志性特征。
展會現場，運用撒尼刺繡技藝創作的休閑西服、運動T恤等潮牌服飾，既體現傳統文化特色，又具有現代簡約的時尚氣息，受到年輕群體青睞。
云南七彩美伊民族工藝品有限公司總經理曹彩梅，幾乎參加了每一屆文博會。這次參會是尋找共贏商機，也是學習精進。在她眼中，云南彝繡產業近年來打響了知名度，需要趁熱打鐵，進一步加強設計、拓展市場。從曹彩梅自身企業“走出去”的經驗來看，首先要打通文化“水土不服”的卡點。以日本、韓國市場為例，其更看重云南作為“棉麻”供應的產地優勢，款式風格盡量簡約；中東市場層面，在彝繡傳統設計基礎上，需要加入阿拉伯文字元素。歐洲市場，產品要“接地氣”，以西班牙為例，企業運用當地貓頭鷹文化IP，開發出“云南棉麻+彝族刺繡+西班牙特色”的耳機包系列產品，實現了兩國間民族文化的跨界融合創新。
目前，石林撒尼刺繡已形成較為完整的產業鏈，各企業都有自己的經營主項，大家分工協作、優勢互補、抱團共贏。
在“麗江禮物”的文創展臺，身著納西族服飾的工作人員向記者講述了他們與“國圖文創”的合作創新之路。
看好麗江東巴文化的獨特性、深厚內涵以及挖掘潛力，“國圖文創”選擇落戶麗江。目前，“國圖·麗江禮物”在麗江有4個實體體驗店。
盡管開發的文創產品仍跳不出冰箱貼、書簽、鑰匙鏈等類型，但所承載的麗江文化元素已然煥新出彩。作為一種“活著”的象形文字，麗江東巴文目前仍在使用的有1400多個，這為東巴文化的創造性保護提供了重要支撐。展臺工作人員以東巴文“牛”字作解釋，“牛”的東巴文有多種寫法，但究竟哪一種才是最早的寫法，國家圖書館依托自身古跡館藏的強大資源，從中找到了答案，因此才會有“東巴文十二生肖”等文創系列的破繭而出，也才會有央地合作為文化產業高質量發展的持續賦能。
絕版木刻是油印套色木刻的一種技法，其獨特性是在獨板上邊刻邊印，刻印過程即是毀版過程，因而作品具有較強的唯一性。
在“隱逸文旅”展臺前，不乏絕版木刻的冰箱貼、杯墊、咖啡掛耳等文創產品，設計上運用了普洱各民族的文化符號，如哈尼族文化中代表吉祥的白鷴鳥、拉祜族民間傳說中的創世神器葫蘆，以及傣族織錦中的傳統紋樣等。
“隱逸文旅”品牌負責人張歌告訴記者，按照“有限復制”的文創理念，相同圖樣的冰箱貼復印100份就要毀版，掛耳咖啡圖樣達到50份就要重新創作，因此顧客拿到手的冰箱貼、杯墊、明信片等均是“限量版”。此外，刻板過程中產生的大量木屑，可以壓縮制作成杯墊，模板殘本則可以作為藝術裝飾擺件，得到再次利用。
目前普洱學院開設了絕版木刻版畫學院，并與相關文化企業達成校企合作，為學生提供實習就業崗位，這也為民族文化的創造性保護提供了一種全新思路。現場為記者講解絕版木刻的褚夢月就是版畫學院的畢業生。“現在我已經是一名版畫師了。”褚夢月說。
咖啡是舶來品，但在中華優秀傳統文化的浸潤融合下，已經形成了具有中國特色的文化標簽。文博會現場，云南籍紫砂藝術家楊俊超帶來了中式咖啡的新喝法。
沖泡咖啡的器具全部采用紫砂制作，設計靈感源自中國古代禮器文物。用先秦禮器“匜”制作的咖啡容器，刻有象形文字及圖騰的高足杯，擺放扇子及炭夾的扇瓶，就連研磨咖啡的器具也一概按照傳統禮器樣式加以打造。
紫砂設計師趙靜告訴記者，不是所有人都喜歡喝茶，紫砂器具并不限于承載茶文化，也可以用來承載中式咖啡的新喝法。按照手沖咖啡流程沖泡，可以同時營造出國風儀式感。趙靜說：“咖啡師根據不同朝代的器皿穿著不同的古裝，然后凈手、熏香，沖泡咖啡的每一件器皿都是手工制作，這為那些喜歡中華文化，同時也喜歡喝咖啡的人群提供了一種金錢買不到的情緒價值。云南擁有從種子到杯子的完整鏈條，完全可以自己定義中國式咖啡的品飲標準。”（記者 秦明豫）
